Причина вторая.

Во всех религиях и в большинстве духовных учений человек рассматривается не как центр собственной жизни, а как «раб божий» или «дитя бога». Новая эпоха требует, чтобы человек повзрослел и взял на себя ответственность за свою жизнь. Иначе говоря, религии стремятся затормозить развитие сознания человека, его взросление.

Взрослый человек старается освободиться от родительской опеки, и это естественно. Иначе он так и не станет по-настоящему зрелой личностью и не сможет стать настоящим родителем. Сегодня мы видим, что в духовной сфере человек чувствует себя приниженным. Скорее всего, это делается специально для того, чтобы облегчить манипулирование человеком, удержать его в повиновении. Но в человеке изначально заложено стремление к полной, абсолютной свободе! Она «просится» наружу и всячески проявляется в жизни, что ведёт к множеству конфликтов. Например, по этой причине возникает кризис между родителями и детьми. На этой же почве взрастают атеизм и богоборчество – человек не желает быть рабом, пусть даже самого Господа Бога! Это противоречит духовной сущности человека-творца.

Воспитание зрелого, масштабного человека, осознающего свою великую самоценность, поставившего себя в центр жизни и уважающего такое же состояние в других, – вот соответствующая новому времени духовность.

Целые народы, и не только в христианском мире, находятся в детском состоянии сознания. Например, Индия, страна с огромными ресурсами, отличается высочайшей религиозностью населения, а следовательно, пребывает в детском возрасте… И вот божьи дети со всего мира совершают паломничества в этот религиозный рай. И как дети, едут туда брать, а не отдавать. А Индия нуждается в помощи, иначе кризисы, в первую очередь религиозные, будут неотступно её преследовать. В таком же детском состоянии сознания находится и Пакистан. Индия и Пакистан являются непримиримыми религиозными врагами, «детьми» с ядерным оружием в руках…

Религиозный фанатизм, экстремизм и его крайнее проявление – терроризм – коренятся в религиозном заблуждении, согласно которому человек является «рабом» и «дитем» Божьим. Воспитание зрелого, масштабного человека, осознающего свою великую самоценность, поставившего себя в центр жизни и уважающего такое же состояние в других, – вот соответствующая новому времени духовность.